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    哪怕在这一过程之中，意识到了己身真灵的改换，或许对于道心而言有所波动，但偏生佛法禅理幽深，于心神洗炼最是精妙，连带着这丝缕的不谐便也如此消磨了去。

    或许从始至终，月华光王佛都不是将混朦法掌握有了最为深厚的存在，也不是在这一道途之中修持的最为幽深的存在，但却是楚维阳所观览的诸修之中，将此道唯一修持得真正圆融无漏的存在。

    甚至，楚维阳再思量去时，佛家亦有金身妙法。

    往昔时旧世芸芸诸修之中，最近乎于人形凶兽概念的，是曾经半生半死之间的天炎子与三首狮子；后来最近乎于此道的是尚未曾殊途同归之前的修持着真形法的楚维阳。

    但是而今，在天炎子和楚维阳各自走上了己身的道途之后，真正最近乎于人形原始凶兽概念的，最有可能达成这一点的，反而是月华光王佛。

    那是真正意义上，名为“佛”的原始凶兽。

    尤其是，月华禅师洞悟了诸相非相，能够在那神元胎衣之下的奇诡邪异之中成功将人形的神元脱胎而出，便意味着，事实上变演原始凶兽过程之中，最为艰难的那道门槛与关隘，已经先一步被月华禅师淌过了。

    甚至哪怕再来一次磋磨与熔炼，要月华禅师在主动迎接着畸变的过程之中，从兽相里重新熔炼出人形来，从无序之中碰撞与磋磨出恒常不易的有序来。

    只要那诸相非相的神韵仍旧在，只怕真有着磋磨与演绎成功的一天。

    这条万古绝径，楚维阳从未曾像是看好月华禅师一般看好某一人。

    当然，对于楚维阳而言，这一刻，他所思量到的，也绝不仅仅只是月华禅师一人的前途。

    昔年时，道人创出《灵虚万妙大道经》，混同诸法而成至道篇章，能够接引着一切修持着混朦法但却未曾证道金丹的芸芸诸修，可以毫无后患的改道易法，并且将曾经昔日修持混朦法的那一部分道法底蕴化作资粮与薪柴。

    但是金丹境界之上，那圆融道果已经凝聚，精气神三元也在不复如初，道与法的恒久烙印，是昔日的楚维阳都觉得无能为力的事情。

    可是这一刻，掌握着诸相非相之神韵的月华禅师，却教楚维阳看到了一条路，一条真正意义上能够渡化奇诡邪异之畸变的一条路。

    道人思量着这些的时候，一双白玉眼瞳更是再度扫向了整个旧世的海疆，将一切的血色神霞之中的细微变化，将那故九天十地的水文堪舆浑一而成的气韵真切的感应着。

    那不像是天意的天意如此朦胧模糊的呈现在道人的白玉眼瞳之中。

    于是，楚维阳遂也像是在朦胧的喟叹与感慨之中，像是洞见了些许那超脱境界的玄妙余韵，所在自己心神之中，倒乱后果为前因的部分根由所在。

    在己身尝试着叩开天门的同一时间，这旧世的海疆之中，也有着各自迥异，但却同样走在路上，蓄势待发的诸修。

    就像是楚维阳希冀己身的证道合该由旧世海疆之中的芸芸诸修所见证一样。

    冥冥之中的后果倒乱而成的前因，那超脱层阶的玄奇余韵，也使得旧世的天意，希冀楚维阳来见证更多的可能的演绎。

    而除却这些之外，在己身一步驻足在旧世海疆的顷刻之间，便洞见月华光王佛的开觉，更也像是冥冥之中的“天意”在显照，印证着楚维阳看到一颗真正意义上能够渡化混朦法诸境群生的道果冉冉升起，悬照在楚维阳的白玉眼瞳之中。

    而也正是在这电光石火之间，楚维阳思绪如电，磅礴的圆融智慧之中，一切心念咸皆定下。

    于是，刹那间，当楚维阳身形凭空升举的时候。

    自那诸境诸相的最深层次之中，在死生的帷幕被楚维阳轻而易举的撕裂，当诸境诸相咸皆若梦幻泡影也似，在楚维阳的身形未曾显照之前，便旋即在道人的古之地仙的修为气息蒸腾而起的刹那，被浑一而贯穿的时候。

    一念之间，楚维阳的形神便已经立身在了苍茫的汪洋之上。
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