第(3/3)页

    “从技术层面上搞不定，那你还有什么办法，无非是从政治层面，还是你所谓的美国政客关系什么旗号？共和国威胁论？中国科技公司偷窃美国技术？这种事，我们在美国方面的竞争对手，也会这么做，不缺你这点小打小闹。”

    “还是说打算用你们背后的政客？那你知不知道我爸来美国做了些什么？慈善项目和《华盛顿邮报》《洛杉矶时报》这样大报关系的突破，我爸大可摆开阵仗，用美国人的方式，更进一步通过报纸访谈和美国上下层对话，表达观点。大可不必避讳中国崛起与美国是否感到威胁，西方基督教讲对抗，影响中国人的儒释道文化注重和谐，道家讲究改变自己适应环境，儒家是改变自己和社会交融，而佛家是养心。只要双方的沟通能让美国人逐步认识到这一点，就会让很多人意识到中国的崛起和美国是包容共存的结果，这甚至还要多宣扬，这样的效果大不大，多不多，能不能从根本上改变美国人对中国看法？可能还不能直接下论断，然而有一点美国人必然是在乎的，那就是美国人对美国精神的追求。”

    “你以为这不是现在美国人普遍诟病之处？”程燃指向远处的华盛顿纪念碑，“为什么那座华盛顿碑是美国核心的核心之所在，是因为华盛顿确实才是真正的伟人，是美国人公认的政治家，是美国精神的代表。这种精神是包容，是开放，是自由，是独立，是平等。而现在的美国人眼里，华盛顿之后的那些美国总统，与之相比都差的太多，那些算不得伟人，充其量只是政客。这才是美国人内心中所认为的，美国精神正在失去。伏龙提倡这种我中有你的和谐，在美国人这里正可以看做是美国精神的体现，把这个态度表出来，再加上伏龙在慈善上面的规划和宣讲，你认为你背后那些所谓同盟的美国政客，会不会愿意为你们这样的人站出来，在这种时候阻挡民众对日益失去的美国精神的反思潮，站在舆论声浪的对立面去？”

    至始至终，柳高都以噬人的表情姿态阴森的看着他，但是这回破天荒并没有说话。

    程燃道，“所以，你不知道我爸在做什么，你这种人，也不会知道我爸真正要做的是什么。所以……本身就是不可调和。因为我爸这样的人，他所做的事起来了，你们就失去了吸血的土壤，于是你们和你背后的人都跳脚了，都被戳痛了，都恨不得围堵过来，打垮我们……但是没有关系，这是必经的阶段，我们已经预料到了会面对你这样的人，还有你背后的人……”

    “所以，你没有明白的是，从一开始，你的威胁，什么砸了很多人的生意，多少人恨不得欲致我们于死地。你以为我会怕？我只会觉得是好事。因为你们真该死，说明你们真的被打痛了，知道自己要完了。而我们要做的，就是一步一步，拿锤子把你们超度过去。所以你明白了，你的威胁对我来说只是很可笑的一件事，因为我从一开始，就打算真正把你们这样的人打死……你以为我会跟你客气？哪怕你是什么劳什子表舅，煞笔不是因为你在哪个位置，而是你做出了什么事。”

    “所以，傻逼就是傻逼……”程燃翘嘴，“该死的傻逼。”

    。


    第(3/3)页